Tuls

Chon-Ji symboliseert dan ook het ontstaan van hemel en aarde, het ontstaan van het Taekwon-Do, maar staat ook voor het yin en het yang of goed en slecht. Vandaar dat chon-ji feitelijk uit twee helften bestaat die ieder voor zich in alle vier de windrichtingen gelopen worden.
In het oosten wordt hemel en aarde geïnterpreteerd als de creatie van de wereld of het begin van de menselijke geschiedenis. Vandaar dat Chon Ji het eerste patroon is dat de beginner dient te leren. Het patroon bestaat uit twee identieke delen: één deel dat de hemel weerspiegeld, de ander de aarde.

Aan het begin van de tijden vroeg de godenzoon Hwan Ung aan zijn vader Hwan In  toestemming om naar de aarde af te dalen om de dolende en lijdende mensheid te redden. De oppergod stond deze nobele wens van zijn zoon met liefde toe en zond hem naar de Myohyangbergen in centraal Noord-Korea. Hwan Ung daalde hierop samen met de goden van de wind, regen en wolken (Pungsa, Usa en Unsa) en drieduizend volgelingen af naar de aarde om daar aan het hoofd van een hemels rijk te beslissen over oogsten, ziekten, gezondheid, leven en dood en nog 360 andere belangrijke zaken. In diezelfde periode leefden ook een tijger en een berin in de Myohyangbergen. Zij wensten in mensen veranderd te worden en smeekten de godenzoon Hwan Ung deze wens in vervulling te laten gaan. Hwan Ung gaf de tijger en de berin daartoe gewijd voedsel en gaf hen de opdracht honderd dagen uit de zon te blijven. Alleen de berin slaagde in deze proef en veranderde in een mooi jonge vrouw. Maar zonder de tijger had ze geen partner die haar een kind kon schenken. Uit medelijden nam Hwan Ung tijdelijk een menselijke gedaante, trouwde de berin en verwekte bij haar een zoon. Deze zoon was Dangun Wanggeom, die toen hij volwassen was het rijk Gojoseon stichtte. Met dit rijk zou in 2333 v.Chr. Korea ontstaan zijn. In 1122 v.Chr. werd hij verdreven door koning Wu van de Chinese Chou dynastie. Maar hij zou terugkeren om zich als berggod te vestigen bij Asadal. Dangun zou 1500 jaar regeren en maar liefst 1908 jaar oud worden. Zijn rijk zou 3 millennia blijven bestaan. 

Toen keerde hij Silla de rug toe, Hij verliet het priesterschap en besteedde als leek zijn tijd aan de verspreiding van de leer van Boeddha. Hij trouwde met prinses Yoseok en werd vader van Seol Chong, die beschouwd wordt als een van de grote Confuscianistische geleerden van Silla. Er wordt aangenomen dat Wonhyo de oprichter is van de enige riviertempel in Korea Silleuksa (of Shilleuksa), gelegen in Gyonggi-do. Tegenwoordig is Silleuksa een bedevaartsoord en een bewaarplaats van zeven schatten. en 500-jaar oude aromatische jeneverbes boom en een 600-jaar oude ginkgo boom staan op het tempelterrein. Het is een bezoek waard want het is niet ver van Seoul (slechts ongeveer een-uur van Seoul). Tijdens zijn verblijf in de Bunhwangsa tempel in Gyeongiu schreef hij een aantal boeken.

Op zijn 29e behaalde hij het hogere overheids examen met alle punten. Zijn proefschrift werd beschouwd als een literair meesterwerk door het weergeven van zijn kennis van de geschiedenis en politiek en zijn diepgaande kennis van het taoïsme.  Hij nam het pseudoniem Yul-Gok (wat “vallei van kastanjes” betekend) en op 34 jaar irs hij auteur van ‘Tongho Mundap, “een artikel over hoe rechtvaardig een  regering zou kunnen worden en met de maatregelen om het te volbrengen. Na zijn terugkeer in de maatschappij schreef hij  “De Essentials van het confucianisme” in 1576.  Yul-gok stierf in 1584 en de waardevolle Yul-gok Chonjip (The Complete Works van Yul-gok) werd samengesteld na zijn dood aan de hand van de geschriften die hij achterliet.

De Hwarang richtten hun leven in volgende de Vijf geboden voor een seculier leven, de Se-sok O-gye. Het was de boeddhistische monnik Won Gwang wie deze regels had opgesteld. Ze luiden als volgt: 

• Loyaliteit aan de koning
• Zorg voor de ouders
• Vertrouw gelijken
• Verdedig je tegen vijanden met moed
• Neem niet iemands leven zinloos

Deze regels worden ook nu nog in veel oosterse krijgskunsten toegepast. De tul telt 29 bewegingen, die verwijzen naar de 29ste Infanterie divisie, van waaruit het Taekwondo zich verder ontwikkelde.

Yi overleed nadat hij was geraakt door een kogel tijdens de slag van Noryang december 1598.
Tegenwoordig wordt Yi gezien als een Koreaanse held en velen bestuderen hem en de door hem nagelaten journalen. Sommige historici plaatsen Yi op één lijn met bekende admiraals zoals Michiel de Ruyter en Lord Horatio Nelson. De Tul eindigt met een linkerhand aanval om de trieste dood van de admiraal, die geen kans kreeg zijn ongekende talent te tonen.